- Descrição O Mito do Cocheiro, ou da ‘Parelha Alada’, foi apresentado por Platão no diálogo Fedro. Nele, a alma humana é comparada a uma carruagem conduzida por um cocheiro (a parte racional), que tenta controlar dois cavalos: • Cavalo Branco: representa a parte irascível (ousada e obediente), orientada pela vontade; • Cavalo Preto: simboliza a parte concupiscível (desejos e impulsos), descontrolada e resistente à autoridade do cocheiro. A carruagem em si simboliza a vida ou o percurso da própria alma. Quando o cocheiro não consegue domar o Cavalo Preto, os impulsos dominam o indivíduo, levando-o a agir de modo imprudente ou egoísta.
- Como Usar na Redação? Você pode relacionar esse mito à forma como o indivíduo (ou a sociedade) carrega, em sua mente, as duas forças dos cavalos. A desobediência do Cavalo Preto (a parte concupiscível) leva à realização de ações impulsivas que podem resultar no problema do tema ou fortalecer argumentos sobre comportamentos desordenados. Por exemplo, em temas que discutem honestidade ou manipulação, basta mostrar que, quando o desejo descontrolado (Cavalo Preto) domina a razão (o cocheiro), surgem práticas antiéticas ou decisões guiadas por interesses imediatos.
- Tema 1: A “Memetização” e Alto Nível de Chacotas e Motejos da População Brasileira
- Exemplo na redação "Em primeira instância, cabe destacar que, dentre a miríade de situações decorridas, os brasileiros tendem a reagir de forma satírica. Acerca desta premissa, pode-se traçar um paralelo com o “Mito do Cocheiro”, do filósofo grego Platão, o qual compara o ser humano a um cocheiro em uma carruagem, sendo levado por dois cavalos; um negro - alma concupiscível, desobediente - e um branco - alma irascível, obediente: as massas tem os dois cavalos em mente, controlando seus corpos - a carruagem - sendo que, o cavalo negro sempre desvirtua para a criação de tiras sociais que podem ofender algo ou alguém em função do humor de outros. Sendo assim, são drásticos os efeitos deste comportamento na sociedade.”
Mito do Cocheiro – Platão
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